《中国中医药报》八百年禅医文化济天下

祖释迦牟尼亦称“大医王”，其曾历经4年开示佛教医疗体系，治病疗伤，弘扬佛法。传统佛教经典云：“菩萨学处，当在五明学处。”此五明即为：因明、声明、医方明、工巧明、内明。“医方明”包括医学、药学、心理学、生理学等学问，既有身药、物药，又有心药、法药。除了讲究医术之外，更重视医德，以救度众生为本。

少林寺建寺于公元495年，而少林禅医药学则有上千年的历史。在少林寺的发展过程中，僧人长期参禅打坐，习武导引，利用嵩山当地药材治疗僧众和附近居民的各种疾病，因而形成了独特的少林禅医药文化。其产生于魏晋时期，成长于唐宋时代，学派形成于明朝，发展于清代。历代高僧大多禅、武、医兼通，效国利民，闻名于世。少林医药基于佛教“医方明”的理念与智慧，不断积累医疗用药经验，逐步形成了特色验方秘方，同时僧众练武健身之中，基于经络原理推演出内功、推拿和点穴等疗法。

少林药局的诞生标志着少林医药学完整体系的正式建立。少林药局初建于金代的公元1217年，时为志隆禅师主持寺务。金元时代著名历史学家元好问撰写的《少林药局记》有确切记载。当时的药局主要服务于寺内僧众，治疗跌打损伤及其他疾病，后来逐步发展为义务服务于周边百姓。元好问文中，称道少林药局独到的医技秘方，更赞誉少林佛医的道德修为：“时节州土无不适其当，炮炙生熟无不极其性，德与侠固亦尽其技矣。”悲悯情怀、精益求精，让少林医学赢得世人崇敬。天下佛教寺院群起效仿，开办药局，利济众生，并推崇少林寺为“佛门医宗”。

其后，少林寺住持福裕大和尚，倡言药局“主伤科兼修内科、儿科，医众僧兼俗疾，方为普度众生”，形成明确发展方针。至明代，少林寺建立起比较健全的医疗机构和完备的医事制度，设立医座（僧医的最高官职）、药局司（专门管理草药的采植以及药剂的制作），同时还开设寺医学堂，培养专科僧医。近代随着国运衰落，药局事务一度暂停。

少林寺历史上产生了大批积德行医、称道于乡里的著名僧医。北魏后期的少林高僧洪遵僧医撰有《少林寺针灸秘抄》，志刚僧医撰有《少林医僧宝囊》。隋代少林僧医子升善武好医，撰述《摩穴秘旨》，详细介绍了人体常用的68穴的部位、取法、疗效及配方。十三棍僧救唐王中的寺主僧志操著有《少室僧针灸秘经集》。唐末福湖和尚善用点穴疗法、针灸和草药，撰有《少林伤科十大方》。宋代福居僧医传有《少林寺跌打损伤秘方》一卷，载方880贴。宋代的洪温禅师擅长骨伤科，撰有《针后拔罐秘法》。觉远和尚有《少林寺内科神效录》传世。元代的惠定僧医著有《少林骨科旨要》《少林医家丸散药谱》，惠炬的《针刺九十神穴》是针灸用穴的临床精华。明代著名的僧医有本明、幻休、正道等。异远真人所著《跌损妙方》被中医药界视为少林伤科第一书。智正和尚辑成《少林寺秘方》。清朝时登封人景冬阳拜师少林僧人学医，晚年编著了《嵩崖尊生》。清以后，僧医湛举、湛化、淳智编成《少林跌打损伤秘方》。